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Problemas
de las mujeres (musulmanas y no musulmanas) en el mundo de hoy
Intervención de Hayya
Iman Travieso, en representación de la Fundación
Mezquita de Granada, pronunciada en las Jornadas de Sensibilización
organizadas por la Universidad de Granada y por la Fundación
Pluralismo y Convivencia en Granada el día 4 de
Junio durante la Mesa redonda dedicada al tema “LOS
PUNTOS DE VISTA DE LAS MUJERES MUSULMANAS SOBRE SU PROPIA SITUACIÓN"
Problemas
de las mujeres (musulmanas y no musulmanas) en el mundo de hoy
Hayya Iman Travieso
En primer lugar
me gustaría dejar claro que hablo simplemente como una
mujer intentando mejorar la situación de la mujer en general,
aunque con métodos que superficialmente pueden parecer
conflictivos. Nunca ha sido mi intención al hacerme musulmana
marginarme, sino intentar encontrar respuestas a los problemas
de esta sociedad.
Tampoco podemos hablar de los problemas de la mujer sin hacer
alusión a los problemas de los hombres. “ La mujer”
no es un ser aparte, sino una parte, una porción de la
sociedad, ni el hecho de “ser mujer” o de “ser
mujer musulmana” unifica por completo otro tipo de diferencias.
La pobreza o la ignorancia o la esclavitud encubierta son problemas
que afectan tanto a hombres como a mujeres y que marcan entre
aquellos que las padecen y los que no, grandes diferencias que
nada tienen que ver con el sexo o la manera adoptada para vivir.
Me gustaría, en primer lugar, para entendernos, analizar
algunos conceptos que en apariencia todo el mundo da por sabidos:
Parece evidente que el hombre y la mujer, musulmanes o no, no
son iguales puesto que hemos venido hoy para hablar sobre los
problemas de las mujeres, pero no todos entendemos de la misma
manera esas diferencias. Son cuestiones que el mundo sigue debatiendo
desde que se iniciaron los primeros movimientos feministas y ahora,
cuando parece que ya nadie se atreve a debatir esas cuestiones,
porque no es políticamente correcto ni siquiera plantear
dudas al respecto, nos enfrentamos a ese gran monstruo que llena
las páginas de nuestra prensa, que llamamos “violencia
de género”.
“Los signos están en la tierra y en vosotros
mismos si quisierais mirar”.
Yo diría que Allah, pero si lo preferís podemos
decir “La Naturaleza” ha dotado a la mujer en el terreno
físico de características irrepetibles hasta el
momento y algunas de ellas insustituibles a pesar de todos los
avances:
Podemos deducir por tanto sin mucho riesgo de equivocarnos que
existen también peculiaridades y diferencias en lo sensorial
y en lo psicológico, pero ¿estamos construyendo
una sociedad donde estas diferencias sin entrar en cuestiones
de rivalidad, ni de inferioridad o superioridad, ni de ser musulmanes
o no serlo, encuentren el mejor campo de cultivo para su desarrollo
y puedan ser libremente expresadas y utilizadas?
Me gustaría citar dos voces de nuestro tiempo:
Germaine Greer- (la mujer entera 2003). feminista
australiana nacida en 1939:
“Estamos aceptando la mera igualdad. Las luchas de liberación
no tratan de asimilación sino de hacer valer la diferencia,
dotando esa diferencia con dignidad y prestigio ……”Las
feministas visionarias de los últimos sesenta y primeros
setenta reconocían que las mujeres nunca podrían
encontrar la libertad aceptando vivir las vidas de hombres no
libres”.
La segunda opinión que me gustaría mencionar es
la de un psicólogo australiano especializado en la educación
y problemática de jóvenes varones, Steve
Biddulph En su libro “Criando niños”
dice lo siguiente:
“Hace no mucho tiempo, las niñas eran vistas como
menos valiosas que los niños y menos hábiles para
hacer las cosas que pueden hacer los chicos.
…un gran esfuerzo se ha hecho para que se valore a las niñas
con igualdad y se permita a las mujeres alcanzar su potencial.
Este esfuerzo aún continúa.
No deseo en forma alguna impedir (escribiendo este libro) el avance
de las mujeres y las niñas, pero es dolorosamente claro
que los chicos también están heridos. un mundo mejor
depende de hacer a ambos grupos felices y sanos.”
No quiero con esto decir que no existan características
en común que sin duda deben ser utilizadas para encontrar
campos de cooperación positiva, pero posiblemente lo primero
que tenemos que aprender tanto hombres como mujeres, tanto musulmanes
como no musulmanes es a encontrar nuestro verdadero lugar en el
mundo y nuestra verdadera identidad, sin presiones, ni siquiera
en nombre de “eso”, que llamamos libertad.
Si miramos el mundo en que nos movemos no nos queda mas remedio
que admitir que vivimos en el dominio de la usura financiera y
de la deuda y esto abarca prácticamente todos los ámbitos
de nuestra vida.
Como muestra basta un botón: ¿Cuánto tiempo
tardaba una persona hace 100 años en construir una casa
para fijar su lugar de residencia? Con ayuda de sus vecinos cuando
era pobre o de sus empleados si era rico…
¿Unos meses? ¿Un año? ¿Dos, tres años?
¿Cuánto tiempo tarda una persona , o una familia
en pagar actualmente una hipoteca con el fruto de su trabajo cotidiano
(muchas veces un trabajo con el que ni siquiera está contento)
¿quien sale beneficiado del sistema actual excepto los
bancos y los desaprensivos?
“¿Quién posee ahora la tierra en realidad?
–vestidos hechos, tejidos hechos, granjas de seda en Andalucía,
cardado de la lana. Este era un trabajo que pertenecía
a la gente y dentro del cual ellos eran sus propios dueños
y dueñas – el trabajo del hombre y de la mujer era
una colaboración. Los niños eran productivos y con
buenos modales, porque tenían auto-respeto - tenían
un papel que no incluía al quejumbroso consumidor”.
Hoy día, somos libres de comportarnos como deseemos, pero
siempre que permanezcamos en contacto cercano con el Director
del banco. Pero si no tienes una cuenta corriente o una tarjeta
de crédito te expones que te miren como si fueras un delincuente.
Vivimos en un mundo cuyos valores son solamente poder y dinero
– con sexo gratuito como su mejor parte, independizado de
cualquier sentimiento de compromiso y de responsabilidad y reducido
a una mera sensación física.
Mientras tanto, nosotros seguimos enseñando a nuestros
hijos la mejor manera y la mas segura de “practicar sexo
libre” como si el utilizar un condón fuera suficiente
garantía para que no sufrieran heridas que pueden dañarlos
de por vida. en su espiritualidad o en sus emociones.
Hemos pasado de la “gran familia” con tíos,
abuelos, primos, etc. a la “familia nuclear y después
a la ”familia monoparental”.
Sin embargo, cuando intentamos encontrar soluciones a estos problemas
con verdadera libertad de pensamiento, podemos rápidamente
vernos circulando por el terreno de lo “políticamente
incorrecto”.
El Dr. Michel Odent, es un ginecólogo
francés afincado en Gran Bretaña que ha dedicado
su vida a defender las excelencias del parto natural a ser posible
dentro del hogar.
Durante años ha investigado las posibles relaciones que
puede haber entre el nacimiento y la lactancia con la delincuencia
juvenil, drogadicción o incluso problemas mentales durante
la juventud y la adolescencia
Entre sus escritos podemos encontrar lo que sigue:
“Toda cuestión relativa a la lactancia es en si misma
una provocación. ¿Cuál es la duración
de la lactancia humana la mas fisiológica posible? Para
cualquier mamífero la respuesta es simple, casi tan simple
como la duración de la gestación, sin embargo para
el ser humano la respuesta es imprecisa.
Para aportar elementos a esta cuestión provocadora –dice
el DR. ODENT-, también se pueden utilizar correlaciones
escandalosas.
Primer grupo de correlaciones escandalosas: En todas las sociedades
poligámicas la lactancia materna se prolonga varios años.
Ahora bien, la poligamia ha sido desde hace tiempo el régimen
matrimonial mas difundido del mundo. En su dossier de 558 sociedades
consideradas representativas, Murdock ha mostrado que la poligamia
oficial se da en el 76%….”
…“Por otro lado, otros subrayan que la poligamia tiende
a disminuir la prostitución, el número de divorcios
así como de hijos naturales y de infanticidios y a reducir
la delincuencia juvenil.”
yo tengo otra pregunta también escandalosa; ¿Se
debe el acortamiento de la lactancia en nuestra sociedad al hecho
de que la mujer necesita mas tiempo para desarrollar su carrera
o para realizarse a si misma, o al hecho de que son necesarios
al menos dos trabajando en una casa para poder pagar la hipoteca?
Y me refiero por supuesto, una vez mas, no a la élite profesional
de nuestra sociedad de consumo sino a la inmensa mayoría
para la que el trabajo no es una fuente de realización
personal sino simplemente una fuente de ingresos económicos.
La escritora ROBIN NORWOOD escribe en su libro
“Las mujeres que aman demasiado” acerca de las mujeres
que tienen tendencia a enamorarse de hombres que “no las
convienen”
Pero: ¿Qué pensaríais ante una opinión
como la que sigue:
”Poligamia es la cura para ambos, hombre y mujer porque
la liberación del sexo masculino despierta en el hombre
una elevada sensitividad a la separada individualidad de la mujer.
No es tampoco el menor de los problemas a que se enfrenta cualquier
mujer u hombre de nuestra época el de la educación
de sus hijos. Sobre todo si considera que existen unos límites
en el comportamiento que no deben ser transgredidos o si se considera
que la homosexualidad, por ejemplo, es un daño moral que
cuanto mas se permite en una sociedad mas se extiende…
(Seguimos en lo “políticamente” incorrecto,
ya que aunque en teoría vivimos en una época en
que se puede hablar de todo, sabemos muy bien que hay opiniones
que no se pueden expresar)
EL TERRENO EDUCATIVO es precisamente uno de los
mas sorprendentes y conflictivos. En tiempos de la guerra fría,
con los países del Este, yo recuerdo que una de las cosas
que se miraba con mas recelo respecto a los países donde
existían los regímenes comunistas era el hecho de
que la educación fuera competencia única del Estado.
Sin embargo, aquí y ahora, si vd. decide educar a sus hijos
bajo sus propios criterios y por ejemplo, no mandarlos a una institución
educativa oficial se puede ver en grandes aprietos. Ahora bien
¿Es el Islam un impedimento para la mujer en su desarrollo
humano o intelectual?
Existe en la sociedad de nuestro tiempo la idea de que “es
así”, sin embargo esto no es sino la influencia del
pensamiento judeo-cristiano tan dominante en nuestra época
que incluso afecta a los propios musulmanes en muchos casos.
El Corán ha sido el primer libro revelado hace mas de 1400
años en el que se utiliza un lenguaje “políticamente
correcto” según lo entendemos hoy en día:
“Es verdad que a los musulmanes y a las musulmanas,
a los creyentes y a las creyentes, a los obedientes y a las obedientes,
a los…" (33:35)
Es decir, se dirige a hombres y a mujeres por separado y no generalizando,
y sin embargo los iguala específicamente en su capacidad
intelectual y espiritual.
Es más, no existe en absoluto el concepto de segregación
sexista que sitúa a la mujer en un plano de inferioridad
o subyugación… que si recordamos SI existía
en la generación de nuestros padres –no musulmanes-.
El Corán dice sin embargo:
“Los creyentes y las creyentes, son amigos, aliados
unos de otros…” (9:71)
También nos aclara ciertas cosas, que como menciona el
Dr. Odent, son un misterio en nuestras sociedades:
“Las madres deberán amamantar a sus hijos
durante dos años completos si se desea completar la lactancia…
Ninguna madre deberá ser perjudicada a causa de su hijo
ni tampoco ningún padre…`no hay falta si ambos de
común acuerdo desean destetarlo…”
(2:233)
Yo soy hija de la época de las revoluciones sociales, de
mayo del 68, del hippysmo, del feminismo, y de otros movimientos
que surgieron durante el pasado siglo y hay algo que se me ha
quedado claro de todo aquello:
cuando hay seres humanos que buscan un cambio, progresivamente
el mundo comienza a cambiar.
La alternativa a la mayoría de los problemas que he planteado
y que son comunes a todas las mujeres de nuestro tiempo yo la
he encontrado en el Islam. Como dije al principio mis métodos
pueden parecer superficialmente conflictivos, pero no lo son menos
cualquiera de los propuestos por los intelectuales mencionados
anteriormente y sin duda mejorar las cosas exige siempre un esfuerzo
y el esfuerzo mas poderoso y el que mas repercusión tiene
a nuestro alrededor es el que se realiza hacia adentro de uno
mismo, no hacia fuera.
Honestamente no puedo hablar de los problemas de la mujer musulmana
sin referirme a los problemas de miles de mujeres, musulmanas
ó no y considero que el Islam tiene mucho que aportar a
esta sociedad - y que los problemas que pueden afectar a una porción
de musulmanes, hombres ó mujeres están mas basados
en causas generales como la pobreza, el racismo o a la ignorancia
de su propio Din.
Para centrarnos en las mujeres musulmanas de Granada aunque me
atrevería a decir que son comunes con el resto de España
o incluso de Europa diré que, generalizando mucho, se encuentran
dos tipos de problemas principalmente:
• El primero: Encontrarse en una sociedad no islámica,
donde las leyes no siempre defienden sus derechos –como
musulmanas- Es curioso, pero todavía hoy, la mujer musulmana
tiene derechos que la sociedad no la reconoce en nuestro país.
En muchos casos se considera que la mujer musulmana permite que
se la humille o se la desprecie, cuando la realidad es que no
tiene donde recurrir para hacer valer sus derechos. (Esto también
es válido para muchos de los países llamados “islámicos)
• El segundo es mas específico de las mujeres emigrantes:
Problemas económicos, documentación, falta de entendimiento
de las costumbres, ignorancia y confusión entre lo que
realmente son sus deberes como musulmanas y las costumbres culturales
de sus lugares de origen.
Debemos tener en cuenta que los problemas que derivan de la emigración
pueden ser mas comunes a veces entre emigrantes de distintos lugares
de la tierra que entre musulmanes o no musulmanes así como
el hecho –y me gustaría remarcar ésto- de
que el Islam no unifica culturalmente a las personas.
Los problemas mas serios se producen para ambos grupos en el campo
de la educación de los hijos.
Cuando los jóvenes musulmanes pierden su din o se desligan
de las tradiciones de sus familias pueden tomar dos caminos altamente
peligrosos, uno es perder los límites y los valores que
han aprendido desde pequeños sin ningún tipo de
control: drogas, alcohol, delincuencia, etc. Desviaciones comunes
por otra parte a las de otros muchos jóvenes actualmente
y que todos los que somos padres y madres tememos, musulmanes
o no. El otro aún peor si cabe, caer en las garras de desalmados
desaprensivos que aprovechen su inocencia o su ignorancia para
utilizarlos de forma despiadada en actos terroristas que en nada
benefician al Islam ni a los musulmanes ni a la humanidad y que
solo Dios sabe a los fines de quién sirve.
El número de musulmanes conversos o emigrantes en Europa
es cada vez mayor y el Islam puede llegar a ser la gran contribución
que ayude a mejorar esta sociedad, si dejamos de mirarlo con prejuicios
y con desconfianza.
y la mejor ayuda es permitirnos mantener nuestras señas
de identidad como musulmanes, dentro de un país que se
llama a si mismo “libre”.
Una identidad que no es racial, sino que se basa principalmente
en las costumbres que diferencian nuestra forma de vida, así
como en las ideas “políticamente correctas o no”
de las que estamos convencidos y permitir que eduquemos a nuestros
hijos de acuerdo con ellas.
El musulmán no tiene nada que ver con el “yihadista,
terrorista” que nos muestran en televisión, el musulmán,
es hospitalario y generoso y un buen vecino y tiene el “ihsan”,
es decir, la excelencia, la bondad y el buen carácter como
objetivo de su vida.
Cada ser humano, hombre o mujer debe ser realmente libre para
encontrar su verdadero lugar en la existencia. No podemos rechazar
las ideas o las costumbres ajenas, ni siquiera en nombre de “la
libertad” y lo realmente importante es que podamos colaborar
respetando nuestras diferencias y pensar que todos podemos aprender
algo de los otros.
Bibliografía.
Germaine Greer.- “La mujer entera”
Steve Biddulph.- “Raising Boys”
Dr. Michel Odent.- “La vida fetal, el nacimiento y el futuro
de la humanidad”
Robin Norwood.- “Las mujeres que aman demasiado”
El Corán
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