La buena opinión

Alhamdulillah. ¡Creyentes, tened temor de Allah y sed sinceros con El en vuestras palabras y en vuestras acciones! Quered para vuestros hermanos las mismas cosas buenas que deseáis para vosotros mismos, y tened buena opinión de Allah el Altísimo y buena opinión de otros siervos de Allah; porque la buena opinión de Allah es motivo de obrar rectamente y de ser sincero, y también hace que uno siga la Sunnah (el ejemplo) del Mensajero, Paz y bendiciones de Allah con él. “Así pues, quien tenga esperanza en el encuentro con su Señor que obre rectamente y que no asocie en la adoración de su Señor a nadie”. (Surat Kahf, 110) Dice también Allah el Altísimo: “Ciertamente que en el Mensajero de Allah tenéis un excelente ejemplo para quien tiene esperanzas en Allah y el Día venidero”. (Surat Ahzab, 21) El Imam Muslim ha narrado que Yabir, que Allah esté complacido con él, dijo: “Oí al Profeta tres días antes de su fallecimiento: “Que no le llegue a ninguno de vosotros la muerte sin haber tenido buena opinión de Allah””. Sayydina Ali, que Allah esté complacido con él, definió la buena opinión, cuando dijo: “Que no tengas esperanzas más que en Allah y no tengas temor más que de tus propias faltas”. Una de las señales que indican una buena opinión es la buena acción. Dijo Hassan al Basri, que Allah tenga misericordia de él: “No tiene un siervo buena opinión de Allah si no son sus actos buenos. Y siempre que un siervo tiene mala opinión de Allah entonces sus actos son malos. Cuando se apoderan de un grupo de hombres las expectativas de ser perdonados, les llega el momento de dejar este mundo y no tienen buenas obras en su haber; y entonces dice(n): “Yo tengo buena opinión de mi Señor”. Y es falso. Si hubiera tenido una buena opinión de su Señor, habría tenido buenas obras”. Y después recitó la Aleya: “Y ésa es vuestra opinión que vosotros especulabais acerca de vuestro Señor, ahora es causa de vuestra destrucción y os habéis convertido en perdedores” (Surat Fussilat, 23)”. Dijo Umar, que Allah esté satisfecho con él, cuando se recitaba esta misma Aleya: “El ‘grupo de personas’ se refiere a una gente que eran adictos a los actos de desobediencia y que no se arrepentían de ellos. Hablaban del perdón, pero cuando les llegó la hora de partir de este mundo, estaban en bancarrota”. Del mismo modo, que tener una mala opinión de Allah es un factor destructivo que hunde a quien lo tiene en el Fuego, la mala opinión de los siervos de Allah creyentes, sin tener una razón justificada, es algo prohibido en el Libro de Allah y en la Sunnah del Mensajero. ¿Por qué? Porque promueve el espiarse y extiende el rencor y la envidia y destruye el afecto y separa a los que están unidos por vínculos de parentesco. Dijo el Profeta, paz y bendiciones de Allah con él, en un hadiz de los dos Sheijs (Mutafiqun alaihi) [Bujari y Muslim, que Allah esté complacido de ellos]: “Guardaos de las sospechas pues las sospechas son las más falsas palabras y no os espiéis unos a otros y no os dediquéis a buscar defectos unos de otros y no compitáis unos con otros y no os envidiéis unos a otros y no os enojéis unos con otros y no os deis la espalda. ¡Sed siervos de Allah, hermanos!”. Nuestro Profeta, paz y bendiciones de Allah con él, nos invita a la hermandad y al afecto porque el enfado y la envidia fomentan la mala opinión; y esto es porque el enojado y el envidioso siguen la vida de aquel a quien detestan y envidian con la peor intención posible. Cubrir los defectos y no observarlos, ni tomarlos en cuenta son actos característicos de las personas que tienen un Din fuerte y hombría. Se cuenta que Isa Ibn Mariam, la paz con él, le dijo a los apóstoles: “¿Cómo actuaríais si viérais a un hermano vuestro dormido a quien el viento le ha levantado su vestimenta?”. Dijeron: “Le tapamos y le cubrimos”. Dijo: “No, al contrario, le destapáis sus vergüenzas”. Dijeron: “¡Glorificado sea Allah! ¿Quién hace algo así?”. Dijo: “Uno de vosotros cuando oye una palabra acerca de su hermano y la aumenta y la refuerza con algo aún más grande””. Pocos son los que están libres de la mala opinión. Dijo el Mensajero de Allah, paz y bendiciones de Allah con él: “Tres cosas son corrientes en la mayoría de mi comunidad: la superstición, la envidia y la mala opinión”. Dijo un hombre: “¿Cómo podemos librarnos de ellas, Mensajero de Allah?”. Dijo: “Si sientes envidia, pide perdón a Allah; si te sobreviene una mala opinión, no le des realidad; y si tienes una superstición no la tomes en cuenta ni le hagas caso, sigue adelante”. (Hadiz de Tabarani, de Hariza Ibn Nuam) Dijo Umar Ibn Al Jattab, que Allah esté satisfecho con él: “No tengas de una palabra que ha salido de tu hermano creyente más que buena opinión, y te encontrarás que contiene bien”. Es decir, que tiene aspectos positivos y buenos aunque pueda tener algún aspecto negativo. * * * * * * Alhamdulillah. Abu Huraira, que Allah esté satisfecho con él, dijo: “Dijo el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le dé paz: “El creyente es generoso y no toma en cuenta el mal, como si no lo viera; y el degenerado, es perverso y sólo ve la peor posibilidad e interpretación y es ruin, mísero””. (Hadiz de Abu Daud y Tirmidi) El musulmán debe por consiguiente: tener buena opinión de su Señor en primer lugar; y actuar rectamente y corregir su propia persona; y tener buena opinión de su Din y enorgullecerse de él; y no prestarle la más mínima atención a quienes difunden calumnias y dudas y ataques contra nuestro Din, que Allah eligió para guiar a todas las razas y naciones de la humanidad y con el que se han culminado todos los Mensajes Proféticos recibidos a lo largo de la historia de los hombres. Así como no prestar oídos ni tiempo a quienes siembran el veneno en las almas de la gente y en su creencia; y esto ocurre solamente cuando tienen mala opinión de su Señor y cuando guardan en su interior enemistad y rencor contra quienes Allah ha hecho cumplir con su adoración y obediencia. Dice Allah el Excelso: “Querían que fuerais kafir, encubridores, como ellos han encubierto la Verdad para que fuerais igual que ellos”. (Surat Nisa, Ayat 189) La buena opinión debe ser también sobre los Mensajeros y Profetas de Allah, a quienes Allah ha encomendado la responsabilidad (Amana) de la Revelación y de trasmitir su Mensaje. Y por delante de todos ellos a nuestro Maestro el Profeta Muhammad hijo de Abdullah, que Allah le otorgue su paz y bendiciones y a todos los Profetas y Mensajeros. Él fue enviado por Allah, siendo el mejor de los Profetas para la mejor de las comunidades. También es necesario tener buena opinión de nuestros nobles y rectos predecesores, los compañeros del Profeta, los Imames del Iytihad, los sabios que obraron rectamente, que Allah ha escogido para ser los guardianes de la Sharia (la Ley Revelada) y los protectores de la creencia. No se le oculta a nadie que hay una campaña muy amplia y extendida en contra de la Sharia del Islam. Quienes propagan estas infamias pensaban que insultando a los hombres y mujeres de la primera comunidad serían capaces de deshacerse fácilmente de este Din que Allah se ha comprometido a preservar por Sí mismo. Tales ambiciones ni se cumplen ni se cumplirán nunca por el Favor de Allah. Nos corresponde repetir las palabras de Allah: “Di: “Morid con vuestra rabia, que Allah conoce lo que oculta el pecho de los hombres””. (Surat Ali Imran, 119) Debemos relacionarnos con nuestros hermanos creyentes en base a la buena opinión. Las esposas y los esposos con buena opinión entre ellos, sin dejar vía a los celos extremos, sino que la confianza mutua y la buena opinión dominan y prevalecen. Igualmente entre padres e hijos y entre los responsables y los subordinados, entre el gobernante y el pueblo. La norma que siempre se cumple es que cuando hay buena opinión hay buenas acciones, y a la inversa. Entre las súplicas de nuestro Califa Abu Bakr as Siddiq, que Allah esté complacido con él, que repetía muchas veces, estaba esta: “¡Oh Allah! Muéstrame la verdad y hazme seguirla. Muéstrame la falsedad y hazme evitarla y no me dejes que me confunda y persiga falsas pasiones”. Que Allah bendiga a Su Siervo y Mensajero Muhammad y a su familia; y sus nobles Compañeros; y a todos cuantos les sigan con sinceridad hasta el Último Día. Wa salla Allahu ala Saydina Muhammad wa ‘ala alihi wa sahbihi wa sallam. Amín.

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