El término coránico taqwa
se suele traducir por temor de Allah. Esta es una traducción
muy inexacta pues parece indicar un estado de ánimo o emoción
de sobrecogimiento o de susto ante la omnipotencia divina. Esa
es tan solo una faceta del significado de taqwa. Taqwa
y el verbo tener taqwa aparecen tantas veces en el Corán
y su significado es tan importante en la existencia que debe reconsiderarse
su correcta traducción al español. Prueba de ello
es que hay otro término que estrictamente y literalmente
significa temor o miedo de Allah y que también aparece
muchas veces en el Coran, tanto como nombre, jashi´atu,
como en su forma verbal, jash´a.
Taqwa: Tener cuidado y mucha cautela de no ganarse el
castigo de Allah, de no caer en lo que Allah ha prohibido, de
no dejar lo que Allah ha ordenado.
Taqwa: Guardarse, protegerse, ponerse a salvo, atención
y consciencia a las repercusiones de los propios actos, tanto
por hacer como por dejar de hacer.
Si no tienes taqwa de Allah y si no conoces a Allah,
eres como un niño: lo único que te impide proporcionarte
todo lo que te apetece y te gratifica, en todas las esferas de
la vida, es la experiencia de que sobrepasando los límites
y abusando de las demás criaturas sueles incurrir en la
ira, el castigo o la venganza ajenas. Sin embargo, si no fuera
por esa experiencia, no tendrías más límite
ni más freno que la propia saciedad. Aún así,
al no haber iman en el corazón, ni conocimiento de Allah,
no hay verdadera restricción interna y la fuerza de las
pasiones y de los apetitos bestiales procurará encontrar
las escapatorias, los atajos y la forma de darse cuanto más
gusto, gratificación y satisfacción les sea posible.
Ese es el juego de la vida de la gente que no tiene taqwa
y la sociedad kafir está en constante innovación
y cambio, intentando ordenar, reglamentar y estructurar ese juego.
Un juego cuyas consecuencias son destructivas y nefastas para
el individuo y para la tierra.
Cuando el corazón está enfermo, el cuerpo entero
enferma.
Cuando no hay taqwa no hay discernimiento y uno
se hace daño a sí mismo y hace daño a los
demás. Taqwa es la herramienta necesaria para
el éxito en la vida.
He aquí algunas amonestaciones del Corán en las
que se menciona taqwa y que empiezan con la primera línea
de Al Baqara:
“Alif, Lam, Mim. Ese Libro. En el no hay duda. En
el se contiene una guía para los que están alerta
y vigilantes de las consecuencias de sus actos.”
(Al Baqara. 1,1)
“Vosotros que creéis, guardaos de caer por
vuestros actos en el castigo de Allah y temedle como merece ser
temido. Y que no os alcance la muerte sin estar a El sometidos”
(Ali-Imran, 3, 102)
“Vosotros que creéis! Sed pacientes, tened
aguante, manteneos firmes y sed vigilantes de no incurrir por
vuestros actos en el castigo de Allah para que podáis tener
éxito”. (Ali-Imran, 200)
“...y guardaos de incurrir en el castigo de Allah.
Es cierto que Allah es rápido en la cuenta”.
( Sura Al-Maeda, 5, 4)
“Di: aunque te admire su abundancia, lo malo nunca
será igual que lo bueno. Y temed a Allah vosotros que sabéis
reconocer lo esencial! Para que así podáis tener
éxito." (Al-Maeda, 5,100)
“Si las gentes de las ciudades hubieran creído
y se hubieran guardado de no incurrir en lo que merece castigo,
les habíamos abierto las bendiciones del cielo y de la
tierra. Sin embargo negaron la verdad y los castigamos a causa
de lo que ellos mismos se ganaron.” (Al-Araf, 7,
96)
“En verdad los que tienen conciencia de Allah, cuando
una instigación de Shaytan los tienta, recuerdan y entonces
ven con claridad”. (Al-Araf. 7, 201)
“¡Vosotros que creéis! Si estáis
vigilantes de no incurrir en el castigo de Allah, El os dará
discernimiento, ocultará vuestras malas acciones y os perdonará..
Y Allah es el que tiene un favor inmenso”. (Al-Anfal,
8, 29)
“..Y sabed que Allah está con aquellos que
se guardan de no incurrir en Su castigo”. (Tawba.
9, 124)
“Quien obedece a Allah y a Su mensajero y se guarda
de incurrir en Su castigo...esos son los triunfadores”.
(An Nur. 24, 50)
“Verdaderamente los creyentes son hermanos. Poned
pues concordia entre vuestros hermanos y estad vigilantes de vuestros
actos para que recibáis misericordia.” (Al
Huyurat.49,10)
“Y esta es indudablemente una amonestación
para los que se guardan y son vigilantes de sí mismos por
temor de Allah.” (Al Haqqa. 69,48)
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