Islam en Brasil


Visita de Yusuf de Porto Alegre a la Mezquita de Granada

Mi camino al Islam, Yusuf, 43 años, Porto Alegre, Brasil.

"Durante muchos años estudié las filosofías orientales y practiqué yoga. Por medio de algunas técnica específicas de yoga empecé un camino de autoconocimiento que fue un primer paso hacia el Islam.

En el año 2002 emprendí un viaje a España y Marruecos donde tuve el primer contacto directo con el Islam tal y como es vivido en un país islámico.

Noté, observando a la gente rezar, algunas similitudes con el yoga que despertaron en mi un interés por las prácticas del din.
Una vez en Brasil encontré a mi padre con una grave enfermedad que me hizo reflexionar acerca de cómo muchas personas se acercan a Dios sólo cuando se encuentran en situaciones extremas, como una grave enfermedad, la pérdida de un ser querido ...etc.

Antes de esta enfermedad mi padre siempre se había considerado escéptico y después desarrolló una creencia propia, que manifestaba una búsqueda muy tardía de la religión. Esto me hizo descubrir que en todos los seres humanos hay un anhelo primordial por lo divino que muchos no saben reconocer.

Fue en este momento cuando sentí la necesidad de una practica diaria que me acercara a Dios y empecé a profundizar mi conocimiento del Islam. Llegué a conocer a algunos musulmanes brasileños y descubrí que muchos brasileños se hicieron musulmanes pasando por experiencias muy parecidas a la mia.

Empecé entonces a relacionarme con los musulmanes brasileños de Porto Alegre y después de tres años, en el 2006, interesándome por el camino sufi, descubrí la tariqa Alawiyyah en Sao Paulo donde me invitaron a la casa del Muqaddim y allí pronuncié la shahada.

No considero mi experiencia como una conversión del catolicismo al Islam, sino el encuentro con el din de una persona que hasta entonces tenia necesidad de un contacto más directo con la divinidad y buscaba una vía para lograrlo".

El Islam en Brasil

Actualmente en Brasil existen muchas iglesias que son verdaderas empresas para ganar dinero. Esto hace que muchas personas pierdan interés en la religión como camino de conocimiento y transformación, fijándose solamente en la corrupción que domina en las iglesias brasileñas.

Hoy en día el movimiento evangélico en Brasil tiene la ventaja, respecto al catolicismo, de ser mas moderno no adoptando posturas rígidas en cuestiones como el control de la natalidad y facilitando la proximidad con la iglesia y los procedimientos para el matrimonio y los otros sacramentos.

Un fenómeno muy presente en la iglesia católica brasileña son los movimientos carismáticos que actualmente la iglesia utiliza para bloquear la fuga de los católicos a otras religiones. Los movimientos carismáticos funcionan como una terapia de grupo: los creyentes se reúnen en sitios públicos y por medio de música, cantos y bailes se deshogan.

Hay también cultos de raíz africana practicados por brasileños de origen africano, pero no exclusivamente por ellos.

Históricamente el primer contacto del Brasil con el Islam ha sido por medio de los moriscos que fueron obligados a convertirse al cristianismo antes de ser deportados por los portugueses a aquella tierra. El origen de los Gauchos, los habitantes de Uruguay, Argentina y de la parte sureña de Brasil, fueron los moriscos llevados allí para la colonización de la tierra y la cría del ganado. Como eran todos hombres, se mezclaron con las mujeres indígenas dando origen al pueblo Gaucho. Entre ellos se quedaron costumbres de los musulmanes como por ejemplo la ablución, la hospitalidad hacia los extranjeros, el no dejarse influenciar por lo que viene de fuera, manteniendo sus propias tradiciones, el uso del caballo andaluz cruzado con otras razas, del que derivan los caballos criollos, y muchas costumbres semejantes a los pueblos musulmanes.

Al inicio del siglo XIX fueron traídos a la región de Bahía grupos de esclavos provenientes de Mali, que empezaron un movimiento de resistencia para conseguir la libertad de practicar el Islam. Mas tarde fueron dispersados por varias regiones y posiblemente algunos de ellos siguieron practicando el Islam de modo clandestino durante muchos años.
Al inicio del siglo XX, con el desmembramiento del imperio otomano, empezó la emigración de los sirio-libaneses hacia Latino América. Los que llegaron a Brasil se establecieron principalmente en Sao Paulo.

El fenómeno de la conversión de los brasileños es un fenómeno bastante reciente y no tiene mas de 20 años.