Alhamdulillah.

¡Creyentes! Sabed que el creyente verdadero es el que se esfuerza porque su Iman (creencia) sea completo a fin de alcanzar el más alto grado en la próxima vida.

El Iman es lo que se cree en el corazón, lo que se pronuncia con la lengua y los actos de los miembros del cuerpo. El Iman se acrecienta con los actos de adoración y disminuye con las faltas. El Iman tiene grados sucesivos y progresivos. El Tawakkul’ala Allah, es decir la confianza en Allah, es uno de los grados más importantes del Iman.

Tawakkul es apoyarse en Allah, Enaltecido y Excelso, entregarse sometido a Su orden y tener de El una buena opinión. Tawakkul también implica el reconocimiento de la propia incapacidad y de la deficiencia del cumplimiento de lo que a Allah le es debido; y seguir la Sunna (el ejemplo) del Mensajero, Paz y bendiciones de Allah con él, en aquello que el hombre debe cumplimentar de los medios y causas de la vida.

Es decir, la confianza completa en Allah no significa abandonar los medios, sino que se ponen los medios pero no se confía en ellos, se confía en Allah.

Allah, Glorificado sea, ha prometido a quien confía en El y entrega todo su asunto a El, que El le será suficiente, le dará provisión por donde no lo espera y le hará entrar en el Jardín.

Dice el Enaltecido:

“Quien confía en Allah, El le es suficiente”. (Surat Talaq, 3)

El le será suficiente, es decir le basta y no necesita de nadie más y no le afligirá lo que le aflige a los hombres. Y se le facilitará el asunto que el hombre ha confiado a Allah.

Dijo el Profeta, Paz y bendiciones de Allah con él:

“Si confiarais en Allah con una confianza verdadera os llegaría la provisión como le llega al pájaro, sale temprano con el buche vacío y regresa lleno por la noche”.

(Hadiz de Umar Ibn al Jattab, que Allah esté satisfecho con él, recogido por Tirmidhi)

No ha habido hombres que hayan confiado y que se hayan apoyado más en Allah que los Profetas y los Enviados.

Nuh -Noé-, que Allah le dé Paz, cuando su pueblo le negó y le amenazó con la muerte, anunció que su confianza estaba puesta en Allah y que tenía confianza plena en su triunfo y que no puede perjudicar ni hacer beneficio nadie más que Allah y que esperaba con confianza la ayuda de Allah, Glorificado y Excelso.

Dice Allah, el Altísimo:

“Relátales la historia de Nuh, cuando le dijo a su gente: “¡Pueblo mío! Si os resulta insoportable mi posición entre vosotros y mi amonestación con los signos de Allah, me apoyo en Allah. Decidid lo que vayáis a hacer encomendandoos a los dioses que asociáis con Allah, hacedlo abiertamente y llevadlo a cabo en mí sin más demora””. (Sura de Yunus, 71)

Musa, la Paz sea con él, cuando el Faraón rechazó su mensaje anunció que su confianza la tenía puesta en Allah y encomendó a su pueblo que hicieran lo mismo: que se aferraran a la confianza en Allah en cuya Mano está la victoria; y así fue como triunfaron sobre sus enemigos.

Dice Allah, el Altísimo:

“Dijo Musa a su gente: “¡Pueblo mío! Si creéis en Allah entonces confiad en El, si le estáis sometidos”. Dijeron: “En Allah nos confiamos. ¡Señor nuestro! No pongas a prueba a través de nosotros a la gente injusta””. (Sura de Yunus, 84)

El Profeta Shuaib, que Allah le dé Paz, cuando su pueblo quiso enfrentarse a él y se opusieron a lo que les llamaba, que era la adoración a Allah, la rectitud y a combatir la corrupción; anunció que no le afectaban sus amenazas y no le hacían desistir de su misión y que su confianza estaba puesta en Allah, Todopoderoso.

Dice Allah, el Altísimo:

“Dijeron: “¡Shuaib! ¿Acaso tus oraciones te ordenan que abandonemos lo que nuestros padres adoraban o que hagamos con nuestras riquezas lo que queramos? ¡Oh! Entonces tú eres el comprensivo, el rectamente guiado”.

Dijo: “¡Gente mía! ¿Pero es que no veis que me baso en una prueba clara de mi Señor que me provee con una buena provisión Suya y que no quiero ser distinto de vosotros en lo que os prohibo sino tan sólo corregir aquellos que pueda? Yo no puedo estar bien encauzado si no es por Allah, en El me apoyo y a El me vuelvo”. (Sura de Hud, 87-88)

Igualmente Hud, la Paz sea con él, le dijo a su gente:

“Intrigad todos juntos contra mi, no me deis tregua, que yo me apoyo en Allah mi Señor y vuestro Señor”. (Surat Hud, 56) Y asimismo hay otras muchas declaraciones de los Profetas en el Corán, desafiando a sus enemigos.

A nuestro Profeta, que Allah le dé Su gracia y Paz, su Señor le dirige estas palabras:

“Si te dan la espalda, di: “Allah es suficiente para mi, no hay más dios que El, en El me confío y El es el Señor del Trono inmenso””. (Surat Tawba, última Aleya)

Con esto se sabe que cuando el creyente se apoya y confía en Allah, consigue fuerza.

Dijo el Mensajero de Allah, Paz y bendiciones de Allah con él:

“Quien quiera ser el más fuerte de los hombres, que se apoye en Allah”.

(Hadiz de al Hakm en ‘Al Mustadrak’)

Al creyente la confianza en Allah le fortifica y le sitúa en una fortaleza inexpugnable, a la que no consigue acceder el Shaytan, maldito y lapidado, con sus insinuaciones y sus provocaciones.

Dice Allah, Enaltecido y Excelso:

“Ciertamente que Shaytan no tiene autoridad sobre los que creen y se confían a su Señor”. (Surat Nahl, 99)

Anas Ibn Malik, que Allah esté satisfecho con él, dijo:

“Dijo el Mensajero de Allah:
“El que dice cuando sale de su casa: “Bismillah. Tawakkaltu ‘ala Allah. La hawla wa la Quuwatta illa Billah”. [En el Nombre de Allah. En Allah me confío. No hay poder ni fuerza sino por Allah] Se le dice: “Ya tienes suficiente (con Allah) y ya estás protegido y el Shaytan se aleja de él”””.

(Hadiz que narró Anas Ibn Malik, recogido por Tirmidhi)

Cumplir y acometer los medios e instrumentos de este mundo no es algo contrario a la confianza plena en Allah. Por el contrario, abandonar los medios es una incapacidad y una invalidez reprobable de la que el Profeta, Paz y bendiciones de Allah con él, pedía refugio en Allah muchas veces. Dejar los medios no es confianza.

Dijo Ibn Abbas, que Allah esté satisfecho con él:

“La gente del Yemen hacía el Hayy y no disponían las provisiones necesarias para el viaje, y decían: “Nosotros somos gente que confía plenamente (en Allah)”. Entonces Allah Reveló la Aleya:

“Tomad provisiones y la mejor provisión es la Taqwa (temor de El)””.

(Hadiz de Bujari)

Anas Ibn Malik, que Allah esté complacido con él, relata que un hombre le dijo al Profeta, Paz y bendiciones de Allah con él:

“¿La ato (refiriéndose a su camella) y después confío (en Allah) o la dejo suelta y me confío?” Dijo, Paz y bendiciones de Allah con él: “Átala y confía”.

(Hadiz de Tirmidhi)

Así era como el Mensajero de Allah enseñaba a su comunidad. Les mostraba que hay diferencia entre la confianza en Allah después de haber puesto los medios (Tawakkul) y el confiarse, abandonarse por negligencia, esperando que otros resuelvan tus necesidades y problemas (“Tawaakul”, en árabe), lo que es rechazable.

Dijo Sahl Ibn Abdullah al Tustari, que Allah esté satisfecho con él:

“Quien diga que para confiarse en Allah hay que dejar de poner medios ha desmentido la Sunna del Mensajero de Allah”.

Los estados de los hombres con respecto al Tawakkul en Allah son diversos.

Hay quien se confía a Allah y no le presta ninguna importancia en su corazón a ninguno de los medios materiales y no cumple con tales medios excepto para cumplir con los mandatos de Allah. Éste es el que tiene confianza firme y sólida.

Después están los que confían pero a veces se fijan y le dan importancia a los medios no sólo por cumplir con ellos; y este estado y esta condición permanecen hasta que Allah quiere hacerle ascender hasta la estación de los que tienen una confianza firme y completa.

Alhamdulillah.
¡Creyentes! La confianza plena en Allah y el apoyarse en El para todos los asuntos, tanto los mundanos como los del Din (la práctica de adoración a Allah), después de haber puesto los medios lícitos, es un signo del Iman cierto y auténtico.

Esta confianza es un rasgo distintivo del Din del Islam que tiene por característica esencial la moderación y ser el camino medio. En él no hay exceso ni tampoco quedarse corto, deficiencia. Sin embargo, la gran mayoría de los hombres viven en un estado de olvido e inconsciencia y se confían a su inteligencia, o a los recursos de su dinero y posesiones, o a sus planes y estrategias, a su esfuerzo y su trabajo; e ignoran -o no quieren recordar- que el éxito de los esfuerzos y que los actos se culminen, está siempre en Manos de Allah.

Por eso, se puede observar que cuando los resultados son los contrarios a lo deseado y esperado se vuelven locos, desesperados y angustiados. Así es como los acontecimientos y circunstancias de la vida afectan negativamente a su espíritu, a su mente y a su cuerpo, durante toda su vida; y, en algunos casos, son causa de su propia destrucción. ¿Por qué?

Porque han abandonado el arma que sirve para enfrentarse a las penalidades, dificultades y reveses de la vida. ¿Cuál es ese arma? Confiar los propios asuntos a Quien tiene en Su Mano la resolución y el Destino de todas las cosas.

La otra categoría ya sean individuos, comunidades, o naciones que se adhiere a la dejadez, la negligencia y el abandono, dejando las cosas sin resolver, esperando que se resuelvan solas; que desean vivir como viven otros pero no obran ni se esfuerzan como lo hacen ellos; y se enojan y se disgustan con su decreto y maldicen su suerte; y se quejan de que su posición es peor que la de otros ... la realidad es que si el hombre llamara a las puertas de la provisión, las puertas se le abrirían.

Y hay otros que dicen querer el Jardín y les ves que se lamentan de que el Din esté en minoría y en una posición difícil y que critican el estado de los musulmanes y su debilidad; y pretenden ser poseedores ellos de un gran depósito y crédito de Iman; pero lo cierto es que no aportan nada, ni para su propio beneficio, ni para su Din, ni para sus hermanos. No hacen nada a favor de su dunia (la vida de este mundo), ni tampoco a favor de su Ájira (lo que hay tras la muerte). Ésos certifican, sellan sus vidas, entregados a las falsas expectativas; y sujetos a ilusiones y esperanzas vanas. En el Día del Levantamiento sólo encontrarán lamento y pesar.

Qué Allah tenga misericordia con Hassan al Basri, que dijo:

“El Iman no consiste en tener falsas esperanzas ni en mostrar apariencias, sino que el Iman es lo que está firmemente arraigado en el corazón y los actos lo confirman”.

¡Musulmán! Observa a qué grupo perteneces; y en qué categoría estás. Mantente con los que se esfuerzan en procurar todo lo bueno de tu Din y todo lo bueno de este mundo y confían en Allah para tener éxito en sus asuntos del mundo y para que Allah les acepte sus obras rectas, para encontrárselas como reserva y tesoro junto a Allah en el Día del Levantamiento. Así vivirás una vida sana y en paz, con tranquilidad en el corazón en este mundo, y esperando la recompensa generosa del Dador Espléndido y Magnificiente en el Ájira.

¡Que Allah nos haga estar entre ellos!

Que Allah bendiga a Su Siervo y Mensajero Muhammad y a su familia; y sus nobles Compañeros; y a todos cuantos les sigan con sinceridad hasta el Último Día.

Wa salla Allahu ala Saydina Muhammad wa ‘ala alihi wa sahbihi wa sallam. Amín.