Alhamdulillah.


¡Creyentes! Ciertamente el Din del Islam llegó para arreglar los estados y corregir las acciones a la humanidad, para traerle felicidad, y para modificar muchas tendencias que se encuentran en la naturaleza animal del hombre.
Una de ellas es la injusticia. Si se dejara a la gente seguir sus deseos se harían injusticia los unos a los otros y los fuertes oprimirán a los débiles. Allah atribuye en Su Libro al que no respeta los límites de la Sharia, injusticia e ignorancia.

Dice Allah, Glorificado y Excelso:

“El ser humano (que no respeta los límites de Allah) es injusto e ignorante”.

Allah se ha hecho la injusticia haram a Sí mismo. Se la ha prohibido a Sí mismo. No hace injusticia absolutamente a nadie.

El Profeta, paz y bendiciones de Allah con él, dijo:

“Allah no hace injusticia a un creyente ni en una buena acción (Hasana). Se le da beneficio por ella en este mundo y se le recompensa por ella en el Ajirah. Y el Kafir, si hace alguna buena acción se le recompensa por ella en esta vida. De modo que cuando pasa a la otra vida, se encuentra sin ninguna buena acción”.

Y Allah ha hecho la injusticia haram entre Sus siervos. Dice en el hadiz Qudsi:

“Oh siervos míos, yo me he prohibido la injusticia a Mí mismo, y la he hecho entre vosotros Haram. Así que no cometáis injusticias entre vosotros”.
La injusticia reúne todas las malas cualidades, destruye las moradas de la gente, corrompe los estados, y surge de la oscuridad del corazón.

El Profeta, paz y bendiciones de Allah con él, dijo:

“La injusticia se mostrará en forma de tinieblas en el Día del Levantamiento”

Quien quiera alcanzar el amor de Allah debe ser equitativo con el cercano y con el lejano, pues Allah ama a los que son equitativos y no ama a los injustos ni le complacen sus acciones, aunque haya retrasado su castigo hasta un momento determinado, y aunque les dé largas vidas, riqueza y provisión. Y con ello solamente conseguirán que incrementen sus actos de desobediencia. Para que la prueba contra ellos sea más clara.

El Profeta, paz y bendiciones de Allah con él, dijo:

“Si Allah retrasa el castigo al injusto es para, una vez que lo agarre, no volver a soltarlo”.

(Hadiz de Bujari y Muslim).

El origen de la injusticia es poner algo en un lugar que no le corresponde, y traspasar los límites. La injusticia (Dhulm) es de distintos tipos y niveles. Entre ellos está la injusticia que se hace el ser humano a sí mismo, a su propia persona, dejándola llevar a cabo acciones de desobediencia y quedándose corto en el cumplimiento de las obligaciones. Ésa es la primera injusticia, y la primera que debe evitar el musulmán.

Después está la injusticia dentro de la familia; la del hijo con su madre o su padre, respondiendo al bien con desobediencia. El padre o la madre, siendo injustos con sus hijos, dándole a unos más que a otros; teniendo preferencia por unos sobre los otros. O la injusticia del hermano a su hermano. Después está la injusticia dentro de la sociedad. Como la injusticia del jefe con sus empleados, y la injusticia de los ricos con los pobres. Y la inclinación del juez hacia una de las dos partes, ya sea queriendo o temiendo represalias y la injusticia del gobernador a su pueblo.

Cuando Abu Bakr as Siddiq fue nombrado Califa, que Allah esté complacido con él, en su primer Jutba las palabras que dijo fueron estas:

“El débil de vosotros es fuerte para mí, hasta que yo consiga darle su derecho, y el fuerte de vosotros es débil para mí hasta que yo le haga cumplir con lo que debe”.

Uno de los peores tipos de injusticia es la injusticia del fuerte sobre el débil, el que no se puede defender. Ali, que Allah esté complacido con él, escucho decir al Profeta, paz y bendiciones sean con él:

“Dice Allah Ta´ala: mi enfado es feroz sobre aquel que hace injusticia contra alguien que no tiene quien le ayude más que Yo”.

Allah ha prometido a los oprimidos Su ayuda y responder a sus súplicas si se vuelven a El con sinceridad.

El Profeta, paz y bendiciones de Allah con él, dijo:

“La petición del oprimido la eleva Allah por encima de las nubes, y se le abren las puertas del cielo. Y dice el Señor del poderío: “por Mi poderío, te daré la victoria, aunque sea después de un tiempo””.

Uno de los consejos que le dio el Profeta, paz y bendiciones de Allah con él, a Mu’adh ibn Yabal cuando le envió al Yemen fue:

“Teme la súplica del oprimido, porque entre ella y Allah no hay velo”.

(Hadiz de Bujari y Muslim)

El musulmán se aparta y evita la injusticia en todo cuanto puede. No hace injusticia a un enemigo ni a un amigo, ni al cercano ni al lejano, ni a un humano ni tampoco a ninguna criatura del reino animal, ni a un árbol, ni a una planta.

Alhamdulillah.
Una de las características del musulmán es la Nobleza. Otra es la altura de miras y una aspiración elevada. Es por ello que se aleja de todas las formas de injusticia y, si comete algún error, se apresura al arrepentimiento y rectifica, y por consiguiente no está satisfecho con la tiranía, no está complacido con la injusticia, ni con que se le haga injusticia a él, ni a ninguno de sus hermanos. Porque para la hermandad es necesaria la ayuda mutua. Y la Sharia ha establecido como una obligación la hermandad en el Din.

Dice Allah: “Realmente los creyentes son hermanos”.

Dijo el Profeta (que Allah le dé Su gracia y Paz): “El musulmán es hermano del musulmán, no le hace injusticia y no le deja (traiciona). Y el que acude a aliviar la necesidad de su hermano, Allah estará de su lado para aliviarle a el su necesidad”.

El creyente debe estar junto a su hermano en todas la situaciones.

El Profeta Muhammad, paz y bendiciones sean con él, dijo:

“Ayuda a tu hermano; esté haciendo injusticia o padeciéndola”. Dijo un hombre: “Le ayudo si está oprimido; pero si está haciendo injusticia, ¿cómo puedo ayudarle?”. Dijo el Profeta: “le impides que la haga y eso es ayudarle”.

(Hadiz de Bujari y Muslim).

Relata Ummu Salama, que Allah esté complacido con ella, que cuando el Profeta, paz y bendiciones de Allah con él, salía de la casa pronunciaba una súplica que dice así:

“En el nombre de Allah. En El confío, oh Allah en Ti nos refugiamos de errar o desviarnos, de cometer injusticia y de que se cometa contra nosotros y de oprimir o ser oprimidos”.

¡Oh Allah! te pedimos todo lo bueno que te pidió Muhammad, Tu Profeta. Y buscamos Tu protección de todo lo malo de lo que buscó Tu protección Muhammad Tu Profeta, Amin.

Que Allah bendiga a Su siervo y Mensajero Muhammad y a su familia; y sus nobles Compañeros; y a todos cuantos les sigan con sinceridad hasta el Último Día.

Wa salla Allahu ala Saydina Muhammad wa ‘ala alihi wa sahbihi wa sallam. Amín.