Alhamdulillah.

Creyentes temed de la Taqwa de Allah, el Altísimo, y sed agradecidos con El por los tiempos y los momentos para hacer el bien que El os ha concedido. Aprovechad vuestros días, pues cada día es una nueva etapa que recorréis en vuestro viaje hacia la morada del Ájira. Cada día que pasa os está alejando de este mundo de Dunia y os está acercando a la próxima existencia: el Ájira. Hace poco estábamos a la espera de la llegada del mes de Ramadán con anhelo y expectación, y ahora ya no quedan sino dos o tres días para que termine. Si nos preparamos ahora para despedir Ramadán nuestros corazones se entristecerán de tener que separarnos, pues no sabemos si el mes de Ramadán será a nuestro favor o en nuestra contra. Le hemos encomendado todas nuestras acciones. A Allah le pedimos que acepte en él, nuestras buenas acciones y que no nos tome en cuenta las incorrectas.

Allah, Enaltecido y Excelso, ha diferenciado y distinguido a nuestra Ummah al enviarnos al mejor de los Mensajeros y haciéndola la mejor de la comunidades humanas y enviándonos el Corán, el libro que no contiene falsedad ni en su interior, ni en el comienzo ni en el final. Fue Revelado en una noche bendita que es el Laylatul Qadir. La mejor de todas las noches, la Noche del poder. Se llama así por la inmensidad de su significado y el poderoso valor de su beneficio.

En estas últimas diez noches del mes de Ramadán que quedan, que nos volvamos hacia Allah con sinceridad y que seamos conscientes de lo que se nos ha ido y pidamos perdón por lo que hallamos dejado de hacer o hecho mal.

El Profeta, que Allah le bendiga y le de paz, tenía por costumbre dedicar las diez últimas noches a buscar la asistencia divina con mayor intensidad y se esforzaba tanto que casi era imposible seguirle.

Aisha, que Allah esté complacido con ella, dijo:

“Cuando llegaban las últimas diez noches el Mensajero de Allah, que Allah le bendige y le conceda paz, pasaba la noche despierto en adoración de Allah y despertaba  a su familia y apretaba su izar (lo cual es una expresión que indica su firmeza de determinación, su esfuerzo y su apartarse de las mujeres)”.

Y esto lo hacía siendo así que Allah le perdonó sus faltas, por obra o por omisión. ¡Cuánto más necesitaremos nosotros, cuando nuestras faltas y errores son tantos, seguir ese ejemplo!

Es por tanto necesario conocer la bendición de estos días y estas noches y esforzarnos en ello, quizá nos alcance la misericordia de Allah y nos abra procedente de El una de Sus aperturas divinas que sea la causa de nuestra felicidad en esta existencia y de nuestra dicha después de la muerte.

Aisha, que Allah esté complacido con ella, dijo: “El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le de paz, se esforzaba en las últimas diez noches por encima de su esfuerzo el resto del tiempo”.  (Hadiz de Muslim).

Una pérdida penosa y una privación inmensa es que algunas personas permanezcan indiferentes y olviden la bendición contenida en estos días. Pasan el tiempo dedicados a cosas que no les benefician, juegos, distracciones y actividades banales. O actividades que pueden ser útiles pero que podrían desarrollarse en otros momentos. Estas diez últimas noches contienen la Laylatul Qadir, la Noche del Poder. Sobre ella dice Allah:

“Ciertamente lo hemos hecho descender (el Corán) en la Noche del Poder... En ella descienden los ángeles y el Espíritu, con permiso de su Señor, con todos los Mandatos. En ella hay paz hasta romper el alba”.

Es decir, los ángeles descienden sobre la Tierra en esa noche con bien, perdón y misericordia sobre los siervos, y es paz desde el principio hasta el fin. Pues está libre de daño, perjuicio y maldad. En ella la obediencia, la acción de virtud y de bondad en abundante y en ella abunda también la protección que libra del castigo. En ella el Shaytan, maldito y lapidado, no es capaz de nada de lo que hace en las demás noches.

Dice también Allah, Enaltecido y Excelso:

“Ciertamente lo hemos hecho descender en una noche bendecida, ciertamente fuimos Advertidores, en ella se determinan todos los asuntos conforme a la sabiduría”. (Surat Dujan).

En esa noche se desprende de la Tabla Protegida a los ángeles registradores todo cuanto se decreta para ese año, provisiones, términos de la vida, lo bueno, lo malo y todas las órdenes de Allah y Sus mandatos justos.

Dice el Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz:

“En él (Ramadán) hay una noche que es superior a mil meses, quien sea privado de ella habrá sido privado de todo lo bueno; y no es apartado de su bien más que el desgraciado”.(Hadiz de Anas Ibn Malik recogido por Nasai e ibn Maya)

¿Por qué? Porque todo acto en esa noche es superior al valor de mil meses. Es decir más de ochenta y tres años. Esta bendición es exclusiva de esta sola noche. Quien esté en esa noche presente, adorando a Allah, es como si lo hubiera estado haciendo durante ochenta y tres años. Y ésa es una oportunidad de un mérito inmenso.

La razón por la que nuestra Ummah fue distinguida con la Noche del Poder se relata en el dicho del Imam Malik, que Allah esté satisfecho con él, cuando dijo:

“Me ha sido transmitido que se le mostraron al Mensajero de Allah los periodos de la vida de la gente del pasado, o tanto como Allah quiso mostrarle de ellos, y vio que las vidas de la gente de su comunidad eran más cortas y sintió que no tendrían tanto tiempo para poder emplearlo en buenas acciones como tuvieron otros. Entonces Allah le concedió la Noche del Poder, que es superior a mil meses”.

Dice el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz:

“Quién pasa la noche del Poder despierto enadoración, con Iman y con expectativa de la recompensa, se le perdonan sus acciones, tanto sus acciones erróneas como su negligencia o deficiencia en sus obligaciones”.(Hadiz de Abu Huraira, que recogen Muslim y Bujari)

El Iman aquí significa certeza y convencimiento del mérito de esa noche.

Ihtisab significa que el siervo espera la recompensa junto Allah y no busca con su adoración sino la sincera búsqueda de la Faz de Allah.

La mayoría de los ulema están de acuerdo en que quien sigue tras el Imam en la oración toda la noche, hasta que este se marche, se le aplican las condiciones de la Noche del Poder, en base al dicho del Mensajero de Allah: “Quien reza con el Imam hasta que este se marche, se le registra qiyam al layl (pasó la noche en adoración)”.Lo transmitió Abu Dhar. Hadiz relatado por Ahla As Sunan (An Nasai, Tirmidi, Abu Daud, Ibn Majah).

Y quien ha participado en esa oración nocturna consigue su mérito y su recompensa aun cuando no lo sepa. Porque él Profeta no dijo: “Siendo consciente” o “sabiéndolo”. Si el saberlo hubiera sido una condición imprescindible lo habría mencionado, salla llahu alaihi wa sallam. Esta noche se encuentra en Ramadán y puede encontrarse entre las diez últimas noches de Ramadán, pues el Profeta, paz y bendiciones de Allah sean sobre él, dijo:

“Buscad la Laylatul Qadir entre las diez últimas noches de Ramadán”.(Hadiz que transmitió Aisha, que Allah esté satisfecho con ella, y es de consenso)

Y entre las noches impares es más probable y con más posibilidades, pues el también dijo, paz y bendiciones de Allah sobre él:

“buscadle entre las diez últimas y entre las impares”. Es decir, las noches 21, 23, 25, 27 y 29 del mes. Muchos de la gente de conocimiento afirman que la Noche del Poder no permanece fija siempre en la misma fecha, sino que varía y muda de un año para otro según la voluntad de Allah, el Altísimo, y Su sabiduría. Allah, gloria a El, le ha ocultado cual es exactamente esa noche a sus siervos por misericordia con ellos para que se dediquen a la búsqueda de esa noche entre todas las noches, para que sus buenas acciones rectas sean más abundantes y numerosas y para que sus recompensas sean más abundantes; y también para que el serio y el esforzado que se dedica a la busca de lograr el bien, se diferencie y se distinga del perezoso, el negligente, que no se toma el esfuerzo y descuida la ganancia.

Si el día exacto se supiera la gente se dedicaría exclusivamente a esa noche y dejaría las demás. Temed a Allah siervos de Allah y comprometeos con el yihad que no significa guerra y es el yihad del nafs, el yihad con uno mismo, haced yihad durante el día con vuestro ayuno y haced yihad durante la noche con vuestra oración. Y el que una ambas es el paciente que recibirá su salario que no se podrá contar.

A Allah Le pedimos estar entre ellos y que nos haga encontrar la Noche del Poder y estar en ella despiertos adorando a Allah

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Alhamdulillah.

¡Creyentes! El Zakat al Fitr es un acto de adoración que representa el sello de la adoración del ayuno. El ayuno que Allah Se ha apropiado para señalar su inmensa importancia cuando dice, Enaltecido y Excelso:

“El ayuno es Mío y yo lo recompenso”.

El Zakat al Fitr es una purificación del ayunante por lo que haya cometido de deficiencias o faltas durante su ayuno.

El Zakat al Fitr es obligatorio, Ibn Abbas, que Allah esté complacido con él, dijo:

“El Mensajero de Allah, que Allah esté complacido con él, hizo obligatorio el Zakatal Fitr para expiar las palabras banales o las indecencias que el ayunante haya pronunciado y para alimentar a los pobres. Quien lo pague antes del Salat del Eid , le ha sido aceptado su Zakat y quien lo pague después del Salat es una sadaqa como cualquier otra”. (Hadiz relatado por Abu Daud)

El Zakat al Fitr debe pagarse por cada hombre o mujer musulmán, adulto o niño. El musulmán tiene que pagarlo por sí mismo y por cada persona que tiene bajo su dependencia (nafaqa). La cantidad es de 1 Sa´a, que es igual a 4 Amdad ó 4 manos llenas (de tamaño medio) por cada persona. La especie debe ser un alimento; que se pueda conservar y que sea comida principal en la tierra donde se paga.

Se puede pagar en los dos últimos días de Ramadán pero es obligatorio hacerlo cuando llega el Magrib del día anterior al Eid y es lo más preferible pagarlo la mañana del día del Eid y antes del Salat del Eid.

El Zakat al Fitr se reparte entre los pobres de la comunidad musulmana o entre los más necesitados y desfavorecidos. Y no debe pagarse después del Salat al Eid pero si lo reserva antes del Salat para repartirlo a un pobre y lo da después, eso es válido.

Lo reciben fuqará y masakin. Siempre los hay en todas las sociedades.

Valorad este mes, no seaís de los negligentes y descuidados. Sed de los que aprovechan este mes de Ramadán durante el día y durante la noche.

Un hombre vino a preguntarle a Salman Al Farsi, que Allah esté complacido con él, y le dijo: “No soy capaz de dedicar tiempo a Allah por la noche”.Le dijo Salman: “No dejes de aprovechar las oportunidades de hacer el bien por el día”.

Y que Allah bendiga a nuestro guía y maestro el Profeta Muhammad, y a su familia y compañeros y a todos quienes les siguen con sinceridad hasta el Último Día. Amin.