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Bismillah Ar-Rahman Ar-Rahim
Mezquita Mayor de Granada

Las causas de la desgracia


JUTBA de 10 de noviembre de 2006. 18 de Shawwal de 1427.
Imam Sheij Muhammad Al Kasabi

Bismillah.

Os exhorto a tener conciencia de Allah, pues ella es el puntal y la piedra angular del asunto del hombre así como a la acción recta. Sabed que Allah es compasivo con Sus siervos, y más tierno y bondadoso con ellos que la madre con su bebé. Sin embargo, por el decreto de Su Sabiduría, Allah ha establecido una práctica, una sunnah, en el universo, que no se altera y que no cambia. Otro de sus atributos es que El es Perdonador y Misericordioso, y también es severo en el castigo. El ha hecho que el Iman, la acción recta y la gratitud por los dones de Allah sean las causas que atraen la ayuda divina y éxito y las cosas buenas y colman al hombre de bendiciones y ha hecho que las transgresiones y los actos de desobediencia conduzcan a la destrucción y a la ruina. Esta es la sunnah de Allah y su práctica en el universo.

Allah está celoso de Su Dín y es celoso de que sus límites sean traspasados y que sus cosas inviolables sean ultrajadas. El guía a sus siervos hacia la aceptación de su Unicidad y hacia la obediencia a Sus Mandatos. Si le obedecen, consiguen la dicha en esta existencia y en la Próxima. Si le contradicen o le desobedecen y actúan con las obras que merecen castigo, entonces Allah los agarra y les carga con sus faltas y transgresiones.

El Corán nos relata en aleyas numerosas  lo que les ocurrió a los descreídos, los criminales, los corruptos y los opresores. A causa de lo que sus propias manos realizaron y de obras que cometieron que les atrajeron sobre sí mismos la destrucción. El castigo de Allah a las naciones no es de un solo tipo. Es de diversas formas: puede ser una explosión de fuego, un terremoto, una inundación, una marea destructora, un viento tempestuoso, hundimiento de la tierra, hambruna, lluvia de piedras, por propagación de enfermedades incurables, o la aparición de la tiranía y la opresión, es decir que surjan dirigentes que oprimen, torturan y tiranizan a sus siervos.

 Allah reveló a algunos de sus profetas:

“Si me desobedece quien Me conoce le impongo por encima de él la autoridad de uno que no Me conoce”.

Uno de los castigos que Allah envía a los que transgreden Sus mandatos es la discordia o la guerra civil que les golpea como las olas de un mar agitado hasta el punto que el sabio y el virtuoso se sienten desconcertados, confusos, perdidos y no saben que curso tomar. Las sunnas de Allah no conocen el disimulo, ni alivian su severidad para con ninguna de las criaturas.

La esposa del profeta Zainab bint Yahsh, que Allah este complacido con ella, relató que el Mensajero de Allah que Allah le bendiga y le conceda paz, entró en su presencia un día atemorizado. Dijo: “No hay más Dios que Allah. ¡Desgraciados los árabes! ¡El mal se les aproxima! Hoy se ha abierto la muralla de Gog y Magog un tanto así” (y unió sus dedos índice y pulgar formando un pequeño circulo). Dijo Zainab: “¡Oh Mensajero de Allah! ¿Seremos destruidos mientras haya entre nosotros salihun?” (gente recta). Dijo: “Sí, si llega un punto en el que la indecencia se ha vuelto predominante” (La indecencia aquí se refiere a la corrupción y la degeneración moral en todas sus formas).

 En este noble hadiz, el Mensajero de Allah, paz y bendiciones de Allah, presenta y aclara una de las sunnas de Allah en su creación y explica como la predominancia de lo inmundo, lo corrupto y lo degenerado atrae la destrucción sobre un país y causa la ruina de una sociedad y la hace ser dominada por sus enemigos y les impone por encima de ellos a los tiranos y a los perversos de naturaleza malvada, provoca la abundancia de los crímenes , y la propagación de las enfermedades y las epidemias, algunas de nueva aparición, desconocidas anteriormente.

Una de las cosas impuras, inmundas es la práctica de la usura  y otra la difusión de los actos inmorales en la conducta sexual: el adulterio y la fornicación. La usura es equivalente a declarar la guerra abiertamente a Allah. Otra de las actitudes inmundas es honrar a los degenerados y maltratar a los rectos. Otra inmundicia es abandonar el Salat y prohibir el Zakat y seguir las bajas pasiones y presumir abiertamente de haber cometido acciones perversas y la propagación de la estafa, el fraude y de la injusticia así como la profusión de alimentos haram y de la provisión obtenida por medios haram.

Quien se pare a reflexionar acerca de la situación del hombre contemporáneo y examine el estado de la mayor parte de la sociedad humana de hoy se dará cuenta de que lo que hemos definido como inmundo o impuro existe en gran proporción y abundancia. Es obvia la desviación moral individual y también en las transacciones y en el comercio, y que la declaración manifiesta y pública de guerra contra Allah esta extendida en todo el mundo en la preponderancia de la usura. Las relaciones sexuales ilícitas se han convertido para mucha gente en un asunto normal y habitual y si no es la fornicación y el adulterio lo son al menos sus preámbulos. También la degeneración en la creencia, la invitación abierta al Kufr, al ateismo y al nihilismo y la rebeldía manifiesta contra el Creador, la burla, la ridiculización, la mofa de El. Glorificado sea, y de Sus enviados.

Asi pues no puede la humanidad en general y los musulmanes en particular hallar dicha ni felicidad si no es retornando al camino de Allah. El creó al hombre. El sabe mejor que nadie lo que le conviene y lo que le corrompe. La senda de Allah no esta en contradicción con la naturaleza original y la inclinación espontánea y natural y no las niega ni las anula. Las inclinaciones y las apetencias naturales del hombre encuentran su forma más pura, más ordenada y  más justa en el Islam y sin ser suprimidas ni reprimidas esas inclinaciones instintivas y apetencias naturales se elevan por encima del nivel meramente animal o bestial y se convierten en expresiones de la ternura, el afecto y los sentimientos que son propias de la condición humana.

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Alhamdulillah

Musulmanes. Lo que acontece en esta época a los pueblos musulmanes en cuanto a humillación, desgracias, penalidades, opresión a manos de sus enemigos, dominación y conquistas de sus adversarios, todo ello es una forma de castigo de Allah y ponerlos a prueba. Y esto es a causa de lo que ellos mismos han hecho, por su degeneración y por sus transgresiones. En primer lugar, el haber abandonado la Sharia de Allah como norma y como ley, el haberla cambiado por las creaciones de las mentes humanas y por haber caído en la corrupción en el área del comercio y de las transacciones y por haber concentrado todo el área económica en métodos usureros e ilícitos. Quizá haya alguien que diga: “somos, de cualquier modo musulmanes, y cuales quiera que sean nuestros errores y nuestras faltas nuestra decadencia no llega al nivel del Kufr y la corrupción de nuestros enemigos”. “¿y por qué han conseguido dominarnos y como entonces se han apoderado de nuestros países?” Esta forma de pensar es en si misma, una desgracia y una penalidad más de las que sufren los musulmanes, que ya descubrió Umar Ibn Al Jattab cuando encomendó a su general Said Ibn Abi Waqqas que Allah esté complacido con ambos, cuando lo envió a Persia a la cabeza de un ejército y le dijo:

 “Te ordeno a ti y a todos los que estén contigo que tengáis temor de Allah en toda circunstancia. El temor de Allah es la mejor munición y la mejor preparación contra el enemigo y la estrategia más fuerte en la guerra. Te ordeno a ti y a todos los que estén contigo que os guardéis de manera más estricta de desobedecer a Allah, y de lo que os guardais de vuestro enemigo. Las faltas y transgresiones de un soldado son más peligrosas para el ejército que la amenaza del enemigo. Y ciertamenete que el triunfo de los musulmanes vendrá a causa de la desobediencia de Allah que comenten nuestros enemigos, y si no fuera por ello, no tendríamos ninguna fuerza sobre ellos. Pues nuestros números son inferiores a los suyos y nuestros medios de combate son más débiles que los suyos. Si caemos en la desobediencia a Allah, ellos nos superaran en fuerzas, y si no nos sobreponemos a ellos por superioridad moral y espiritual entonces no tenemos fuerzas materiales para vencerles. Sabed que en vuestra marcha, estáis acompañados por ángeles que os guardan, os vigilan y os protegen. Tened vergüenza de ellos y que no os encuentren en desobediencia a Allah mientras marcháis en el camino de Allah. Y no digáis: “Nuestro enemigo es perverso y peor que nosotros. No conseguirán dominarnos”. Y si nosotros hacemos el mal, cuantos pueblos peores que vosotros fueron dominados por gente aun peor. Como le castigo a la tribu de Israel cuando cayeron en la desobediencia y Allah les impuso la dominación de los adoradores del fuego que eran peores que ellos, arrasaron sus ciudades y destruyeron sus casas y así se decreto su desgracia. Pedidle a Allah Su ayuda en dominar a vuestras propias personas para obrar rectamente como le pedís a Allah que os de la victoria sobre vuestros enemigos.” Y dijo Umar: “A Allah le pido que nos lo conceda a nosotros y a vosotros.”

Tened temor de Allah siervos de Allah y sed de los rectos y de los que establecen la rectitud en la tierra y no seas de los corruptos ni de los que extienden la corrupción en la tierra. Puede que alguien piense que lo que hace cuando se comporta en contra de los mandatos de Allah o comete actos indecentes o corruptos no tiene consecuencias sobre la sociedad y que cuando intenta corregir y rectificar las cosas no tiene ninguna influencia ni efecto. A esa gente les decimos: las lluvias de la misericordia que hacen revivir la tierra cuando estaba muerta descienden gota a gota y cuando se juntan esas gotas los territorios y la gente obtienen beneficio. Las lluvias de las tempestades, las inundaciones y las riadas también consisten en gotas individuales que al juntarse causan calamidades que destruyen territorios y a la gente.

Intenta ¡hermano musulmán! actuar rectamente siempre y en todo momento. Empieza por corregirte a ti mismo y después a tu familia y de este modo serás de los que participan en levantar una sociedad honesta y justa como Allah Señor de gloria y Majestad quiere.

A Allah le pedimos que nos asista para lograr conseguir la rectitud y el éxito y que nos guarde y nos aparte de lo que constituyen actos de maldad y el abandono de las acciones rectas.

Y que Allah bendiga a nuestro guía y maestro el Profeta Muhammad, y a su familia y compañeros y a todos quienes les siguen con sinceridad hasta el Último Día. Amin.

 


 

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