Bismillah

Dice Allah, subhanatu wa ta´ala en el Corán, en la surat de las mujeres:

“Allah acepta el arrepentimiento de aquellos que hacen el mal por ignorancia y luego, al poco, se vuelven arrepentidos. A esos Allah les devuelve Su favor. Allah es Conocedor, Sabio.
Pero no se les aceptará el arrepentimiento a los que habiendo llevado a cabo malas acciones, cuando se les presente la muerte digan: “Ahora me arrepiento”, ni a los que mueran siendo incrédulos. Para ésos hemos preparado un doloroso castigo”. (Sura de las mujeres; Aleyas 17-18).

Alhamdulillah

¡Musulmanes! Os exhorto y a mi mismo a tener Taqwa de Allah, pues el que tiene temor de Allah será de los que tienen éxito.

Musulmanes, sabed que Allah ha creado para el ser humano las buenas y las malas acciones, y sabiendo que el creyente en su debilidad cometería malas acciones, el Altísimo en su infinita sabiduría ha decretado que aquel que cometa malas acciones tenga oportunidad de arrepentirse y volverse a Su señor el Misericordioso.

El creyente tiene que intentar hacer la mayor cantidad de buenas acciones que sea posible, tales como el Salat, el ayuno, dar sadaqa y un largo etc….Y si comete una mala acción por ignorancia, debe saber que sobre la ignorancia mencionada en la aleya, Muyahid entre otros dijo: “Todo aquel que desobedezca a Allah inconsciente o conscientemente, es ignorante hasta que deja esa mala acción”. Y un grupo de compañeros del Profeta, la paz y bendición de Allah sean con ellos solían decir que: “toda falta que comete el siervo es en ignorancia”.

Y continua la aleya diciendo: “Y luego, al poco, se vuelven arrepentidos”. La mayoría de los comentaristas coinciden en que este espacio de tiempo es el que va desde que se comete la mala acción hasta justo antes de la muerte.

Prueba de ello es este hadiz relatado por Ibn Umar que Allah este complacido con ambos, que dijo que el Profeta, la paz y bendición de Allah sean con con él, dijo: “Ciertamente Allah acepta el arrepentimiento del siervo hasta su último aliento”. Hadiz relatado por Tirmidhi y por Ibn Mayah.

Y en la segunda parte de la aleya habla de aquellos que no se arrepienten hasta que no ven a la muerte, y los mufassirin dicen, que se refiere a cuando ven al ángel de la muerte, es decir, cuando tienen la certeza absoluta de que les ha llegado su hora.
Musulmanes, no seáis de estos últimos, de los que no se arrepienten, pues para ellos Allah ha preparado un doloroso castigo.

En un hadiz Qudsi relatado por Anas, que Allah esté complacido con él, que dijo: "Oí decir Mensajero de Allah, la paz y bendición de Allah sean con con él:

“Dijo Allah el Altísimo: ¡Oh hijo de Adam!, siempre que Me invoques y Me pidas, te perdono por lo que haces y no me importa.
Oh hijo de Adam, aunque tus faltas alcancen lo más alto de los cielos, si luego Me pides perdón, Yo te perdono.
Oh hijo de Adam, si vienes hacia Mi con faltas del tamaño de la tierra y luego te presentases ante Mí, sin haber asociado nada Conmigo, también te daré el perdón.”
Lo relató At Tirmidhi y dijo: "es un hadiz aceptable y correcto".

Musulmanes, fijaos en la Misericordia de Allah para con Sus siervos, y en el perdón que nos concede. Y aunque fuéramos a El con faltas del tamaño de la tierra, nos perdonaría, perdonaría nuestros errores, todos excepto el Shirk, la asociación con Allah, porque como dice el Corán:

“Es cierto que Allah no perdona que se Le asocie nada. Sin embargo, aparte de esto, perdona a quien quiere. Quien asocie algo con Allah se habrá perdido en un lejano extravío. (Sura del las mujeres; Aleya 48)
Y se ha tranmitido sobre esta aleya que Ali, radiya allahu anhu, dijo: “no hay aleya en el coran que me guste más que esta: Es cierto que Allah no perdona que se Le asocie nada”.

El musulmán debe estar atento pues nunca sabe cuando le va a llegar su hora. Por esta razón debe arrepentirse lo antes posible de sus acciones reprobables para que cuando Allah lo llame junto a El no tenga que lamentar haberlas hecho y no haberse vuelto a Allah pidiendo perdón por ellas.

Y pedimos a Allah que nos dé voluntad y sinceridad para volvernos a El, y que nos acepte nuestra Tawba. Y que nos haga de aquellos que se arrepienten y que estarán en el Jardín, y nos libre del castigo del Fuego.

Dice Allah Subhanatu wa taala en la surat At Taha, refiriéndose a Sí mismo:

“Y es cierto que Yo soy perdonador con el que se vuelve a Mi, cree, actúa con rectitud y se guía.”(Sura Thaha; Aleya 82).

Allah subhanatu wa taala nos aclara en esta aleya que es Perdonador con todos Sus siervos siempre y cuando cumplan las cuatro siguientes condiciones, que son en las que se basa la gente de conocimiento para dictaminar las obligaciones del Tawba.
La primera de ellas es volverse a Allah con un arrepentimiento sincero por la mala acción que se ha cometido, y el arrepentirse por una mala accion, implica el dejarla de lado, y no volver ha hacerla.

La segunda es creer en Allah, creer en Él con el corazón, creer con sinceridad en Su Unicidad y no asociarle de entre sus siervos a nadie ni nada. Y creer en Sus Atributos, en Sus Mensajeros, los ángeles, los Libros que ha hecho descender, el Decreto, el poder….

La tercera es: hacer el bien y lo correcto, es decir, cumplir con las obligaciones que Allah ha ordenado a Sus Siervos, como el Salat, el Zakat, el Ayuno y el Hajj entre otras. Y no repetir la mala acción que se ha cometido, alejarse de ella, y dedicarse a hacer el bien, porque el verdadero arrepentimiento es el de aquel que tras arrepentirse de cometer una acción reprobable no la vuelve a hacer, se aleja de ella y se dedica a hacer acciones que le acerquen a Nuestro Señor.

La cuarta y última condición de la Tawba es: la guía. Pedir ser guiado y seguir por el camino recto que lleva hacia Allah, el camino de la sunna del Mensajero de Allah, paz y bendiciones sean con él, y no caer en el extravío, evitando los susurros del Shaytan y anhelando el encuentro con el Misericordioso.

Hermanos, tened presente que Allah conoce todos nuestros actos, y que por ello debemos estar atentos para no caer en las acciones reprobables. Y si las hacemos, debemos volvernos a Allah con sincero arrepentimiento, y esforzarnos por hacer el bien, como dice Allah Subhanahu wa taala en Su Libro:

“Ciertamente las buenas acciones borran las malas acciones”.

Pedimos a Allah que nos incremente en buenas acciones y nos aleje de las malas acciones.

Pedimos a Allah que dé bendiciones y paz a nuestro Maestro Muhammad a su familia y sus nobles compañeros.