Bismillah Ar-Rahman Ar-Rahim

¡SED, SIERVOS DE ALLAH, HERMANOS!

JUTBA del 28 de Diciembre de 2007
Imam: Hafid Ahmed Bermejo

Alhamdulillah
Musulmanes, os exhorto a tener taqwa de Allah y a aferraos a Su din con fuerza y unidos.

En un hadiz de Abu Huraira, que Allah esté complacido con él, dijo: “Dijo el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: “No os envidiéis, no os engañéis, no os odiéis, no os deis la espalda y no os piseis las ventas.
Y sed, siervos de Allah, hermanos.
El musulmán es hermano del musulmán, no es injusto con él, no lo engaña, no le miente ni lo desprecia.
La taqwa está aquí (y señaló su pecho tres veces). Suficiente maldad comete el musulmán que desprecia a su hermano.
Todo musulmán es sagrado para otro musulmán: su sangre, sus bienes y su honor”.
(Hadiz relatado por Imam Muslim).

¡Musulmanes!: en este hadiz vemos claramente cómo el mensajero que Allah le bendiga y le conceda paz, nos advierte contra la envidia y el engaño, contra el odio y la injusticia. Nos avisa que nos alejemos de todos estos actos reprobables, para que evitemos caer en ellos. Nos aconseja cómo debemos tratar a nuestros hermanos musulmanes y cuál es la manera correcta para convivir unos con los otros.

Empieza diciendo: “No os envidiéis”. La envidia es un mal del que debemos alejarnos y protegernos; pero también debemos saber que es una condición innata del hombre. Existen varios tipos de envidia.

Una de estas categorías, es cuando se desea que desaparezcan los dones y la riqueza que Allah en Su inmensa sabiduría ha otorgado a otros, y se dedican a llevar a cabo su misión de destrucción por medio de palabras y acciones, y no paran ni se dan por satisfechos hasta que no ven cumplido su objetivo. Un claro ejemplo de este tipo de envidia lo encontramos en el principio de los tiempos, cuando Shaytan, envidió a Adam alayhi Salaam, por los dones que Allah le había concedido; y su deseo de venganza sólo estuvo satisfecho cuando logró, por medio de artimañas, que Adam fuera expulsado del paraíso.

Dice Allah en Su Libro, hablando de los judíos:

“Muchos de la gente del Libro desearían, por envidia, haceros volver a la incredulidad después de que habéis creído y después de que a ellos se les ha hecho manifiesta la verdad” (Surat al Baqara 2, ayat 109)

En otro hadiz de Abu Huraira que Allah este complacido con él, relata que el Mensajero de Allah que Allah le bendiga y le conceda paz. dijo: “Guardaos de la envidia, pues ciertamente la envidia devora las buenas obras del mismo modo que el fuego devora la madera” (Transmitido por Abu Daud). Estas palabras expresan con mucho énfasis el gran mal que causa la envidia.

Otro tipo de envidia es la de aquellos que desean los bienes mundanales de los demás. En este tipo tampoco hay bien alguno.

Dice Allah: “Y se presentó (Qarun) ante su pueblo con sus adornos; entonces dijeron los que querían la vida de este mundo: ¡Ojala tuviéramos lo mismo que se la ha dado a Qarun, realmente tiene una suerte inmensa! Y dijeron aquellos que habían recibido conocimiento: ¡Ay de vosotros! La recompensa de Allah es mejor para el que cree y actúa con rectitud, pero no la consiguen sino los pacientes”. (28, 19)

Frente a la envidia de la gente común, un grupo de gente del pueblo de Qarun, los que tenian conocimiento, certeza y paciencia, fueron quienes confirmaron que la recompensa de Allah es mejor que todo lo demás.

Por otro lado hemos de saber que del conocimiento y de las buenas obras si está permitida la envidia.

Se ha transmitido de Abdullah Ibn Umar, que Allah este complacido con ambos, que dijo: Escuché decir al Mensajero de Allah: “No está permitida la envidia más que en dos casos: Envidiar a un hombre al que Allah ha dado el Corán, lo memoriza y lo practica noche y día. Y de un hombre al que Allah ha dado riqueza y la gasta en buenas obras durante el día y la noche” (Relatado por Al Bujari y Muslim)

Y el más alto grado al que debemos aspirar es a ser de aquellos que cuando sienten una punzada de envidia se vuelven a Su Señor, Le agradecen lo que les ha dado y desean el bien para sus hermanos.

El hadiz mencionado al principio continúa diciendo: “No os engañéis”.

Los musulmanes, no practican el engaño ni el fraude en sus transacciones, ni con los musulmanes ni tampoco con los no musulmanes. Alejaros de hacer del engaño vuestro compañero, protegeos de caer en él, de introducirlo en vuestra vida cotidiana, en vuestras transacciones y relaciones, pues si caéis en el engaño y el fraude os estaréis perjudicando gravemente a vosotros mismos y estareis participando en corromper la tierra.

“No os odiéis”

El Mensajero, que Allah le bendiga y le conceda paz, nos ordena que no nos odiemos, que cambiemos el odio por amor mutuo, por amor hacia tu hermano musulmán. Dijo el Mensajero de Allah en un hadiz relatado por Abu Huraira: “Juro por aquel que tiene mi alma entre Sus manos, que no entraréis en el yannah hasta que no alcancéis el iman, y no lo alcanzaréis hasta que no os améis unos a otros. ¿Queréis que os indique algo que si lo hacéis hará que os améis? Extended el saludo entre vosotros". (Abu Dawud)

“No os deis la espalda”

Aquí nos vuelve a ordenar que no nos alejemos de nuestros hermanos, que no nos demos la espalda unos a otros y que no rompamos nuestras relaciones. En el conocido Hadiz de Abu Ayyub, se narra que el Mensajero de Allah dijo: “No está permitido para el musulmán retirarle el saludo a su hermano mas de tres días, ni darle la espalda cuando se encuentran. Y el mejor es el que saluda primero” (Bujari)

“Y no os entrometais en la venta de otro”

Musulmanes, fijaos que el Mensajero nos habla aquí de las transacciones comerciales. Pero no se refiere solamente a eso, sino que lo podemos aplicar a cualquier situación de la vida cotidiana como, por ejemplo, el compromiso de matrimonio. Ya sabemos que está prohibido para el musulmán pedir en matrimonio a una mujer que ya está comprometida con otro. Y esto lo vemos claramente en un Hadiz, relatado por Abu Huraira y transmitido por Bujari, que transmite lo que dijo el Mensajero de Allah: “Un musulmán no debe intentar entrometerse en una venta que ya ha sido acordada, ni debe comprometerse con la prometida de su hermano a no ser que éste rompa su compromiso” (Bujari, 2140)

" Y sed, siervos de Allah, hermanos”

¿Qué significa que seamos hermanos? ¿Cuál es el significado de estas palabras? ¿Cómo se llega a este estado de hermanad? ¿Cómo podemos cumplir con este mandato?

Es muy sencillo. El Mensajero, nos da las claves en este hadiz. La meta de lo que hemos mencionado con anterioridad es llegar a ser hermanos. Si llevamos a cabo los consejos y las ordenes que hemos oído del Mensajero, llegaremos a ser hermanos, estrecharemos nuestros lazos, fomentaremos nuestras relaciones, aumentaremos nuestra amistad y lo más importante de todo: Nos amaremos por Allah, por amor hacia Allah y a su Mensajero.

Y que no os quepa ninguna duda hermanos musulmanes: el que alcance esta estación, tendrá un alto grado ante Allah.

Y a Allah, subhanahu wa taala, Le pedimos que nos dé la fuerza y la paciencia necesarias para alcanzar este grado, que nos dé la guía para sembrar en nuestros corazones estos consejos y que nos dé la fuerza para ponerlos en practica.

No hay duda de que es una tarea difícil, que sólo se consigue con la ayuda de Allah.

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Continúa diciendo el Hadiz:

“El musulmán es hermano del musulmán, no es injusto con él, no le engaña, no le miente ni tampoco le desprecia”.

Musulmanes, sabed que todos somos hermanos puesto que Allah dice en Su Libro: “Ciertamente los creyentes son hermanos” (Surat Huyurat, Ayat 10)

¿Perjudicarías entonces a tu hermano? ¡No! No debemos ser injustos con nuestros hermanos musulmanes del mismo modo que no lo somos con nuestros hermanos de sangre. Tenemos que ayudarlos en la medida de nuestras posibilidades. Recordad el hadiz relatado por Anas y transmitido por Bujari en el que el Mensajero de Allah dijo: “Ayuda a tu hermano, ya sea opresor u oprimido. Dijeron: ¡Oh Mensajero de Allah, sabemos como ayudar al oprimido, pero, ¿Cómo podemos ayudar al opresor? Dijo: Evitando que siga cometiendo injusticias” (Bujari)

Musulmanes, sed conscientes de todo esto y alejaos de lo reprobable. Procurad que vuestros egos no se habitúen a los malos hábitos. No debemos despreciar a nuestros hermanos, pues nunca sabremos si son mejores que nosotros.

Dice Allah en la Surat al Huyurat:

“¡Vosotros que creéis! Que no se burlen unos hombres de otros porque pudiera ser que estos fueran mejores que ellos. Ni unas mujeres de otras, porque pudiera ser que estas fueran mejores que ellas. Y no os difaméis unos a otros ni os insultéis con apodos” (49, 11)

El Hadiz continúa:

“La Taqwa se encuentra aquí” (y señaló su pecho tres veces).

El mejor de todos nosotros es el que mas taqwa tiene.
Dice Allah también en la surat al huyurat: “En verdad que el mas noble de vosotros ante Allah es el que más Le teme”.

¿No queréis ser de aquellos a los que Allah honra llamándolo el mas noble? Si es así, y no tengo ninguna duda de que es lo que todos ansiamos y esperamos, llenad vuestro corazón de taqwa, haced que la taqwa de Allah este presente en todas vuestras acciones y palabras. Si lo hacéis y sois plenamente conscientes de ello, y vuestra intención es pura, sincera y buscando la Faz de vuestro Señor, no dudéis que alcanzareis vuestro objetivo.

Y el hadiz finaliza:

“Todo musulmán es sagrado para otro musulmán: su sangre, sus bienes y su honor”.

Aquí el Mensajero nos llama claramente a proteger a los musulmanes, y nos prohíbe causarles daño alguno, ya sea con la palabra o con la acción.

Dice Allah en la Surat de Los Coaligados: “los que ofenden a los creyentes y a las creyentes sin que lo dicen sea cierto, habrán cargado con una calumnia y un delito indudable”. (33, 58)

Musulmanes, debemos apoyarnos unos en otros, debemos ayudarnos mutuamente: Abu Musa, narró que el Mensajero de Allah dijo: “Un creyente para con otro creyente es como las vigas de una construcción, se fortifica unas a otras”. (Bujari)

Y a Allah, subhanahu wa taala Le pedimos que nos dé fuerza para llevar a cabo todo esto, y le pedimos que nos dé paciencia y gran confianza en Él, para que los deseos de los hermanos sean más importantes que los nuestros.